Покровский храм бывшего села Ново-Языкова Арзамасского уезда
(бывш.д.НовоЯзыково) Юридический адрес: Арзамасский район, Городское поселение рабочий поселок Выездное, д.1
Деревня Языково была известна по крайней мере с XVIII века как помещичья вотчина, где было не более 20 крестьянских дворов. Она входила в приход церкви села Скорятина. С 1862 года в исторических документах упоминается уже деревня Ново-Языково, причина изменения названия до конца не понятна. Сейчас такого села на карте Арзамасского района нет. В советские годы оно было упразднено вместе с соседними деревнями, и о том, что здесь жили люди, напоминает лишь руинированный храм, стоящий посреди поля. Он был заложен в 1862 году, окончательно освящен в 1914-м, а в 1885-м построена теплая часть храма. Рядом возвели каменную колокольню. Все это «иждивением прихожан». Официально приход был образован в 1886 году.
Однако на поклонном кресте, установленном рядом с алтарем, церковь именуется Никольской, «Адрес-календарь» за 1888 год тоже говорит о Никольской однопрестольной церкви. В одноименном же издании за 1904 год опубликованы другие сведения: «Село Ново-Языково, храм каменный 1862 года, престолы: главный (холодный) Покрова Божией Матери, придел теплый правый в честь святителя Николая Чудотворца, левый — Рождества Христова». Причину разногласий проясняет «Ведомость о церкви Покрова Божией Матери села Ново-Языкова Арзамасского уезда Нижегородской епархии за 1903 год». К 1886 году Покровский придел еще не был достроен, потому и храм именовался Никольским.
Церковь возведена в русско-византийском стиле. Здание венчали пять главок, колокольня была шатровой. Размеры храма внушительны, особенно для сельской местности, как и общая площадь — 546 квадратных метров. Известна фамилия первого псаломщика: В. И. Золотницкий, 23 лет, уроженец Арзамаса, служил здесь с основания прихода. В «Ведомости» за 1903 год настоятелем числится иерей Вениамин Парфенов. Языково было первым местом его служения. Сюда он приехал с супругой и пятью детьми. Вторым псаломщиком был Василий Преображенский, 40 лет. Причт был небогат, жили в приходских домах.
Последним настоятелем стал иерей Павел Семенович Адамантов, 1870 года рождения сын диакона Преображенского кафедрального собора Нижнего Новгорода. Священнический сан он принял в 1921 году. Служил сначала в селе Худошине, где в первый раз был арестован, но через месяц отпущен. Последним местом служения стало Ново-Языково. Отца Павла арестовали 17 октября 1937 года, а 1 ноября расстреляли по приговору «тройки» НКВД.
20 ноября, через несколько дней после его расстрела, было проведено общее собрание жителей села, на котором из 413 человек присутствовали 280. Выступили 16 активистов, убеждая людей не противиться закрытию церкви. Собрание постановило: «Мы, колхозники и колхозницы и все граждане села Ново-Языкова, считаем, что пора покончить с религиозно-поповским дурманом. Мы убедились, что религиозно-поповский дурман для народа являет вред. А также для построения социализма в нашей стране. Поэтому имеющуюся в нашем селении церковь передать в пользование: 1 — под школу; 2 — под клуб. Ремонт произвести необходимо за счет колхоза. Имеющиеся средства в церкви передать в колхоз для приобретения культтоваров для клуба». Однако после закрытия храма переоборудовать его по неизвестной причине не стали.
В 1956 году в Ново-Языкове родился Лев Геннадиевич Моралин, ныне митрополит Курский и Рыльский Герман.
Консервация церкви началась в 2021 году. Внутрихрамовое пространство и прилегающая территория были очищены от зарослей и мусора, проведены работы по монтажу кровли.
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы села Веригина Арзамасского района
Арзамасский район, с. Веригино, ул. Площадь Широкая ,19
История церкви исследована настоятелем нижегородского Вознесенского Печерского монастыря архимандритом Тихоном (Затекиным).
Строительство и освящение
В числе прочего отец Тихон приводит описание Покровского храма из «Статистического описания церквей города Арзамаса» (1849) настоятеля арзамасской Крестовоздвиженской церкви Иоанна Сахарова:
«Село Веригино, в 3-м благочинном ведомстве, в 9 верстах от г. Арзамаса, на запад. Церковь каменная, с таковой же колокольней, освящена в 1821 году. Главный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы; в трапезе придел во имя святого Архистратига Михаила. Построена тщанием и иждивением покойного помещика этого села Евграфа Алексеевича Лебедева. Пред нею существовали, как рассказывают старожилы, одна за другою, три деревянные церкви, и на построение второй дана была от Святейшего Патриарха Адриана в 7204 (1696) году храмоздательная грамота, о которой упоминается в таковой же грамоте Преосвященного Виктора, епископа Владимирского и Муромского, данной на построение третьей деревянной церкви в 1788 году. Нынешняя церковь для прихода весьма малочисленная, благолепна и во всех отношениях благоустроена, утварью и ризницей достаточно снабжена, по преимущественному фамильному усердию гг. Лебедевых и Патрикеевых. Прихожан здесь, издревле православных, мужского пола 142, женского — 173 души. Вследствие такого малолюдства приход весьма беден, причт имеет пропитание от хлебопашества, а сверх того получает 13 руб. 43 коп. серебром процентов на два капитала, положенные в сохранную казну гг. Лебедевыми и Патрикеевыми по равной части. Текущий же годовой доход причта, в котором состоит 1 священник и 1 пономарь, доходит только до 21 р. 50 к. серебром. Под церковию с колокольней имеется земли 60 квадратных сажен. Погост огражден каменной стеной со столбами и высокими вратами. Отдельно от церковного погоста каменною же довольно хорошею оградой обведено мирское кладбище. Здешние жители расторопны, сметливы, но грамотных людей очень мало. Они, между прочим, так уважают воскресный день, что к малой вечерне в субботу приходит едва ли не весь народ, и если почему-нибудь малой вечерни не было, то прихожане оскорбляются. Суеверий резких не замечается».
О строителе веригинского храма потомственном дворянине Евграфе Алексеевиче Лебедеве архимандрит Тихон уточняет: «Ему принадлежали земли в Казанской, Нижегородской, Вятской и Пензенской губернии. По одним документам, Евграф Алексеевич Лебедев значится берг-гауптманом (горный чин 6-го шестого класса, полковник), по другим — секунд-майором (офицерский чин, следовавший за чином капитана) в отставке. Родился он предположительно в 1760 году, столбовой дворянин, получивший земли за ратные подвиги от императрицы Екатерины Алексеевны».
По сведениям протоиерея Иоанна Сахарова, прежде построения каменного храма в Веригине стояли две деревянные церкви, в одну из которых в 1696 году патриархом Иоакимом была дана храмозданная грамота. В фондах церковно-археологического музея Нижегородской епархии имени архиепископа Макария (Миролюбова) имеется святой антиминс, выданный 4 октября 1803 года епископом Нижегородским и Арзамасским Вениамином (Краснопевковым). На нем написано: «Сей антиминс сие есть трапеза священная на приношение Бескровныя Жертвы в Божественней литургии, освятися благодатию Пресвятаго и Животворящаго Духа, сего ради имеет власть священнодействовати во храме Святаго Архистратига Михаила. Повелением Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего Императора Александра Павловича всея России и благословением Святейшаго Правительствующаго Синода священнодействован Преосвященным Вениамином, епископом Нижегородским и Арзамасским, лета мироздания… от Рождества же Христова 1803 года, индикта 6 месяца октября в 4 день. Положен в Арзамасской округе в селе Веригине». Однако выдал его Преосвященный епископ Вениамин лишь 18 марта 1804 года, как о том свидетельствует запись на обратной стороне антиминса.
Согласно надписи на святом антиминсе, возможно, прежний деревянный храм в Веригине был освящен в честь Архистратига Михаила, и лишь при строительстве в 1821 году каменного храма по желанию его строителя Евграфа Лебедева центральный придел был посвящен празднованию Покрова Пресвятой Богородицы, а придел освятили в память о двух деревянных храмах во имя Архангела Михаила.
Итак, Покровская церковь в селе Веригине Арзамасского уезда, построенная в 1821 году по благословению епископа Нижегородского и Арзамасского Моисея (Близнецова-Платонова), была торжественно освящена благочинным, настоятелем Смоленской церкви села Выездная слобода священником Петром Терновским. Правый придел в трапезной в честь Архистратига Божия Михаила также был освящен им в том же 1821 году.
Церковное имущество
В 1847 году настоятель храма священник Александр Духовской составил опись имущества Покровской церкви: «Местоположение оной церкви ровное, находящееся на обширной площади в конце селения, где находится и кладбище, огражденное каменною из кирпичей оградою. Погост церковный с ограждением под церковью и колокольнею имеет 211 квадратных сажень. Церковь зданием каменная, построена в 1821 году из кирпичей о двух ярусах, сверх которых возвышается купол, а на нем глава. Вся церковь обелена и от главы покрыта листовым железом и окрашена медянкою. Крест на ней деревянный четвероконечный, обитый железом. Паперть устроена под колокольнею. Крылец три, два боковых с южной и северной и одно с западной стороны, каменные из кирпичей о четырех ступенях. Двери перед входом в паперть створчатые деревянные из соснового теса, снаружи окрашенные зеленою краскою. Из паперти в церковь дверь снаружи из листового железа обложена железною решеткою. Над железными дверями позлащенный образ Воскресения Христова…
Колокольня каменная из кирпичей сложена под одну связь с западною стеною трапезы о трех ярусах, сверх которых деревянный шпиль обит, а купол покрыт листовым железом, окрашенным медянкою; глава и железный шестиконечный крест обиты белою жестью; внутри оной каменный свод; лестницы, в первом ярусе каменные из кирпича, а во втором две деревянные из соснового леса. На колокольне 7 колоколов, из коих большой в 43 пуда 19 фунтов ценою в 434 рубля. Второй 26 пудов и 13 фунтов, ценою 204, разбитый. Третий — в пять пудов и один фунт ценою в 50 рублей и 20 копеек. Четвертый — три пуда ценою 30 рублей. Пятый — 19 фунтов ценою 4 рубля 75 копеек, и шестой — 17 фунтов ценою в 4 рубля 50 копеек.
Около церкви и колокольни ограда каменная из кирпичей вышиною 3 аршин, с большими посреди и по сторонам двумя малыми вратами…
Пол в церкви и алтаре из облитых, а в трапезе — простых изразцов. Стены во всей церкви оштукатурены и окрашены розовою краскою, своды по штукатурке расписаны с изображением херувимов, а в куполе — Господа Саваофа. Печь в трапезе одна, из простых изразцов, обелена… Главный алтарь, стены которого по штукатурке окрашены зеленою краскою, а в своде изображен Дух Святый в виде голубя с окружающими херувимами…
Иконостас столярной работы с четырьмя колоннами с резьбою, позлащенные, гладкие места коего покрашены голубою краскою, в нем образа, все живописной работы. Царские врата в виде сетки, резные позлащенные. По бокам иконостаса киоты… Возле них хоругвии… Паникадило медное, посеребренное, весом в 29 фунтов ценою в 20 рублей… В приделе Архангела Михаила иконостас столярной работы, покрашен весь лазоревою краскою, резьба и тумбы все вызолочены, образа в нем все живописные. Царские врата столярные, украшены резьбою, позлащенные… На северной стене между окон в позлащенной раме образ Господа Вседержителя, рядом в такой же раме образ Архистратига Михаила… В оной трапезе пред алтарем медное лажейной работы паникадило… другое посреди трапезы железное позолоченное…»
В храме располагались также ризница и библиотека, в которой насчитывалось 80 богослужебных, нотных и исторических книг, хранились царские и патриаршие грамоты, различные документы, планы, межевая книга, метрические книги с 1781 года, приходо-расходные книги, клировые ведомости и ревизские сказки 1833 года.
Клирики и церковнослужители в XX веке
В «Адрес-календаре Нижегородской епархии на 1904 год» о Покровском храме опубликовано следующее: «Храм каменный (1821 год); престолы: Покрова Пресвятой Богородицы, придел Архистратига Михаила. Земли 39 десятин; до общий; казенного жалования получает причти 392 рубля; в приходе православных мужского пола 230 и женского — 227. Настоятель — иерей Александр Григорьевич Цветков, 63 лет, из высшего отделения духовного училища, в приходе с 1893 года. Псаломщик — В. И. Серебровский, 64 лет, из среднего отделения духовного училища, в приходе с 1890 года. Церковный староста — М. П. Лотков (с 1895 года)».
Архимандрит Тихон (Затекин) сообщает сведения и о других церковно- и священнослужителях Покровской церкви в Веригине.
Настоятелем накануне Февральской и Октябрьской революций (с 1907 по 1916 год) служил иерей Петр Андреевич Иорданский. 2 декабря 1937 года он был осужден и приговорен «тройкой» НКВД за контрреволюционную агитацию и приверженность к старому царскому строю к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение спустя 12 дней — 14 декабря.
Церковным старостой на этом приходе с 1895 года состоял крестьянин села Веригина унтер-офицер Михаил Петрович Логинов, которому на 1915 год было 47 лет. Его личными средствами, а также частными благотворителями было сделано и приобретено: «…все рамы сделаны новые, в трапезе расписан свод изображениями, куплена икона Усекновения главы Иоанна Предтечи, икона Божией Матери «Нечаянная Радость», два подсвечника, купол покрыт железом, и на нем поправлен крест; куплены два Евангелия и хоругвии; куплен ковчег на престол; приобрел колоколов на 144 пуда; сделал новый пол; приобрел икону Всех святых и крест на престол; икону Тихвинской Божией Матери в киоте. Всего на сумму 4784 рубля 78 копеек. Все это приобретено с 1895 по 1907 год. За старание и усердие по украшению и благолепию церкви Высочайше награжден серебряной медалью на станиславской ленте для ношения на груди в 1909 году 29 марта».
После перевода иерея Петра Иорданского в 1916 году настоятелем был назначен священник Феодор Турутин. После 1917 года он был переведен настоятелем Знаменской церкви села Сосновка Ардатовского уезда.
Закрытие храма
Богослужения в Покровской церкви продолжались до 1930-х годов. Церковный совет храма состоял из трех человек: Марии Андреевны Кудряшовой, Марии Филипповны Шашковой и Марии Ивановны Приписковой. Они как могли оберегали храм и заботились о нем.
Однако 4 января 1938 года 129 членов колхоза имени Карла Маркса на общем собрании поставили вопрос о закрытии храма, а 28 марта на заседании президиума Арзамасского РИК их ходатайство о ликвидации церкви и передаче ее колхозу под клуб и ясли было удовлетворено. 2 сентября 1938 года комиссия по вопросам культа при президиуме Горьковского облисполкома постановила с постановлением президиума Арзамасского райисполкома согласиться и церковь в селе Веригине ликвидировать. 22 сентября того же года справка о закрытии Покровской церкви была предъявлена Кудряшовой, Шашковой и Приписковой, но те подписывать ее отказались.
11 октября постановление президиума облисполкома о ликвидации церкви вступило в законную силу. На Покровском храме был разобран центральный барабан с куполом и до основания вместе с папертью разобрана трехъярусная колокольня. Но «мечтам» жителей села о храме, переделанном под клуб и ясли, не суждено было сбыться: через три года началась Великая Отечественная война.
20 марта 1963 года исполнительный комитет Арзамасского районного совета депутатов трудящихся вынес решение за № 107 «О передаче бывшей Веригинской церкви для строительства хлебозавода». 11 апреля того же года последовало распоряжение передать его Красносельскому сельпо для переоборудования под хлебозавод.
Возвращение
В августе 2021 года по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия на Вознесенский Печерский монастырь было возложено послушание «иметь попечение о Покровском храме села Веригина и провести работы по консервации храма».
Работы начались уже в сентябре. Силами прихожан внутри здания и на некоторых участках его территории была проведена уборка. На четверике церкви устроена временная стропильная система, обрешетка, вся площадь перекрыта кровельным железом. В ООО «Региональный инженерный центр» города Владимира был заказан проект стропильной системы алтаря, трапезной части храма и оконных блоков. В ноябре на алтаре была установлена стропильная система, обрешетка и начаты кровельные работы. Восстановлена утраченная кладка трапезной части, законсервирован свод, восстановлена кладка оконных проемов, произведен ремонт кованых решеток.
С января 2022 года приступили к устройству стропильной системы над трапезной частью, в оконные проемы установлены рамы. К лету все кровельные работы были завершены. В начале октября в храме были проведены электрические работы.
Храм в честь святителя Николая села Ковакса Арзамасского района
Арзамасский район, с. Ковакса, ул. Советская, д 8
Никольская церковь в Коваксе является объектом культурного наследия регионального значения. Она была построена в 1836 году тщанием прихожан. Здание каменное, покрытое железом, с каменной колокольней. В храме были освящены два престола: главный в честь святителя Николая Чудотворца и придел в честь Казанской иконы Божией Матери. Работала четырехклассная церковно-приходская школа.
В 1939 году церковь закрыли. Здание использовалось в том числе под нужды колхоза. Какое-то время здесь располагались машино-тракторная станция, склад, сельское потребительское общество, школьный тир. В 2002 году купол с крестом и шпиль на колокольне обрушились.
Возрождение церкви началось в 2014 году. В 2016-м были освящены и установлены новые купол и крест.
Казанский храм села Казакова
Арзамасский район, с. Казаково, ул. Садовая, д 17А
Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Казакове Арзамасского района Нижегородской области была возведена в 1884 году, а закрыта в 1941-м. Храм трехпрестольный. Два придела освящены в честь великомученика Георгия Победоносца и великомученицы Варвары. При храме была колокольня.
По информации краеведа Ф. С. Корчагина, к 1600 году в Казакове были две клетские церкви, построенные боярами Данилой Шейсуповым и Борисом Лыковым. Одна — в честь Пресвятой Богородицы (видимо, Казанская) с приделом мучеников Флора и Лавра, вторая — в честь святого Георгия Победоносца. Новая каменная Казанская церковь строилась 10 лет всем сельским миром. Кроме икон в храме были резные фигуры Христа. Одна изображала Христа в темнице, вторая — Распятие, третья представляла собой поясной образ Спасителя. Большая часть икон была написана масляными красками на деревянных досках.
Часть образов долгое время хранилась (возможно, хранится и сейчас) у жителей села. Возможно также, они писались воспитанниками Ступинской школы. Стены храма украшали фрески.
В 1960 году верх церкви разрушили, остались лишь стены, но, как утверждает Ф. С. Корчагин, они просматривались и спустя десятилетия.
Со времен постройки новой Казанской церкви в селе стали отмечать в качестве престольного праздника летнюю Казанскую — 21 июля. До этого престол праздновали лишь 16 ноября, на Георгия Победоносца.
В 2021 году началась консервация храма.
Казанский храм села Замятина
Арзамасский район, с. Замятино, ул. Октябрьская, д 90А
В 1810 году в селе Замятине усердием и на средства помещицы Анны Алексеевны Кошкаровой была построена каменная церковь с колокольней. Храм имел каменную ограду с железными решетками и воротами. Престолов было три. Главный — в честь Казанской иконы Божией Матери, правый — в честь святителя Николая Чудотворца, левый — в честь святых мучеников Флора и Лавра.
В 1895 году при храме была открыта церковно-приходская школа. Приписной к Казанскому храму была каменная кладбищенская церковь в честь Всех святых, построенная в 1824 году. Оба храма были закрыты в 1936 году.
До 1917 года на приходе состояло 800 православных верующих, жителей села Замятина: отставных военных, мещан, крестьян с семьями.
С момента основания и до закрытия храма (1810–1936) на приходе служили: уроженец Замятина протоиерей Иоанн Добросмыслов (с 1894-го по 1922 г.), иереи Павел Добросмыслов (уроженец Замятина, репрессирован в 1930 году), Феодор Морев (репрессирован в 1937 году, скончался в заключении 17 августа 1938 года), Александр Коропатов, диакон Иоанн Виноградов, пономарь Антоний Новинский, псаломщики Павел Виноградов и Василий Соколовский, церковные старосты Павел Феофанович Гогин, Иван Васильевич Баранов, Иван Прокопьевич Думинов.
Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» села Беговатова Арзамасского района
Арзамасский район, с. Беговатово, ул Мира, д 28А
Каменную церковь в Беговатове построил в 1796 году Петр Александрович Алексеев, он же украсил село прудами, которые вырыли крепостные крестьяне. Главный престол в холодной, летней части храма освятили в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Имелись также теплые: правый придел — в честь святителя Николая Чудотворца, левый — в честь святых Флора и Лавра. Первым священником церкви был Дмитрий Георгиевский. В 1937 году церковь закрыли, колокола сняли, купол колокольни был утрачен.
Летом 2022 года в храме начались консервационные работы. На трапезной части была смонтирована новая кровля, идет монтаж кровельного покрытия алтаря, зашита оконных проемов. 25 июля была совершена и первая после закрытия церкви Божественная литургия, а после нее — панихида. В настоящее время каждую субботу в Беговатове совершаются молебны и обедницы. Жители причащаются в молельном доме, расположенном в селе.
Храм в честь Вознесения Господня села Виняева Арзамасского района
Арзамасский район, с. Виняево, ул. Варганова, д.110 В
В селе Виняеве центральное место занимает храмовый комплекс, в который входят две церкви: в честь Успения Пресвятой Богородицы (1813 года постройки) и в честь Вознесения Господня. Первая из упомянутых церквей до настоящего времени является действующей, вторая находится на консервации.
Однопрестольный храм в честь Вознесения Господня был возведен в 1833 году. Общее число ее прихожан на 1888 год составляло 250 мужчин и 299 женщин. Причт состоял из священника и псаломщика.
Обе церкви были закрыты на основании решения Горьковского крайисполкома от 5 декабря 1935 года № 12802. В связи указом о прекращением колокольного звона по всему району постановлением президиума Арзамасского райисполкома и бюро РК ВПБ/б от 16 марта 1936 года с колоколен в Виняеве было снято семь колоколов общим весом более 193 пудов. В 1937 году здание церкви использовалось как зернохранилище. В Успенском храме богослужения вскоре возобновились тщанием местных жителей.
Вознесенский же храм за несколько десятилетий утратил кровлю купола, были полуразрушены стены. В 2022 году началась его консервация. В настоящее время завершен монтаж кровли сводов алтарной и западной части, очищена и выровнена прилегающая территория, очищены от растительности фасадные выступы и основание барабана, демонтирован раскрошившийся кирпич, вывезен мусор, внутри храма проведена уборка, закрыты оконные проемы, установлены леса вокруг барабана.